Comentario de al-Bayquniyya (xii): el interrumpido y el doble interrumpido

Dijo al-Bayqūnī: 17 Y todo aquello que no se conecta de ninguna manera Es munqaṭiʿ con eslabones cortados 18 Y el muʿ∂al es del que cayeron dos narradores Ambas categorías indican que hay una interrupción en el medio de la cadena.   El munqaṭiʿ La palabra munqaṭiʿ viene de q-ṭ-ʿ, que significa cortar, y en…

Tu voto:

Bayquniyya (vii): el mu‘an‘an y el mubham

Dijo al-Bayquni: 13 Mu‘an‘an como ‘an Sa‘id ‘an Karam Y mubham aquello que tiene un transmisor sin nombrar El mu‘an‘an El hadiz mu‘an’an significa que el narrador utiliza el término ‘an (عن) que podemos traducir como ‘de’. Por ejemplo: Muhammad de (‘an) ‘Abdullah. Este término es significativo porque no indica explícitamente el narrador oyó de…

Tu voto:

Los días blancos: ¿ayunar o no ayunar?

Dijo al-Bukhari en su Sahih: Capitulo sobre ayunar los días blancos: el trece, catorce y quince. Nos narró Abu Ma‘mar: Nos narró ‘Abd al-Warith: Nos narró Abu ’l-Tayyah quien dijo: Me narró Abu ‘Uthman de Abu Hurayra (ra) quien dijo: Mi querido amigo (saw) me recomendó tres cosas: ayunar tres días cada mes, rezar la…

Tu voto:

El fiqh y las preguntas sin respuesta: los smiley

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن ولى. أما بعد Alguién me preguntó sobre los smileys y si están permitidos. Intenté investigar el tema para clarificar el tema y este es el resultado de mis lecturas. No es una fatwa, ya que no soy muftí, sino simplemente…

Tu voto: